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萍乡莲花落传承者宋华铿的三个“梦”

    来源:萍乡日报 作者:陈薇薇 2015-10-23 10:33:00 编辑:文仁

      核心提示:近年来,随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀,萍乡莲花落与许多非物质文化遗产一样,渐渐失去昔日的风采与光芒。为了留住这一民间文化,省级非遗传承人宋华铿老师虽已年逾七旬,但仍孜孜不倦地为非物质文化遗产的保护、传承和发展努力着,半生守护只为圆心中的三个“梦”。

      少年结下不解之缘

      萍乡莲花落是一种以萍乡方言为载体的民间说唱艺术,始于宋,本为穷人行乞时所演唱;盛于清,嘉庆末年出现专业艺人,以节奏明快、简便灵活、语言生动诙谐、演唱形式独特而深受群众喜爱。萍乡莲花落的最大特点就是它的“说”功,它的“说”既不是相声中“说学逗唱”中的“说”,也不是戏剧道白中的“说”,更不是平常说话中的“说”,而是一种带着萍乡方言音韵的“说”。萍乡莲花落的“说”功,其实就是一种“吟”功,萍乡莲花落的“说唱”,就是“吟唱”。“吟”与“唱”紧密相连,相得益彰;吟是唱的前身,唱是吟的延伸。说起与萍乡莲花落的缘分,宋华铿老师一下子打开了话匣子。5岁多到五陂下乡下走亲戚时,在一位私塾先生那里,宋华铿第一次听到萍乡莲花落的唱腔,“老先生教我李白的《静夜思》,但他不是直白的念出来,而是以一种唱的形式,那种独特的腔调一下子入脑入心了。”第二次接触是在宋华铿入学的第一堂课上,一位老教师也是用这种说唱的腔调教孩子们识字,“人,一各人,手,两扎手哇……一下子唤起了我的记忆。”第三次接触则是宋华铿在一个丧礼上,听到有人用这种腔调念祭文,“虽然三次接触,但是当时并不知道这是萍乡莲花落,只是单纯地觉得好听、有味。”

      中年深深沉醉其中

      时光飞逝,一晃20多年过去了,宋华铿的生活和工作中再也没有接触到这种说唱的腔调。直到1977年,宋华铿被借调到市文化馆,参与抢救保护民间说唱艺术时,接触到了有“罗伢舌舌”(意指嘴上功夫好、能讲又会唱)之称的赤山幕冲民间艺人肖云圣,第一次听到了《剿笼庄》和《王氏教女》,也第一次知道这种腔调就是萍乡莲花落,“这让我想起小时候私塾先生教授古诗时,吟哦的腔调其实就是采用的莲花落的腔调,再次接触到莲花落,就觉得特别亲切。”萍乡莲花落曲目里新颖别致的唱腔、引人入胜的故事,一下子深深吸引了宋华铿的心神,他随之学习并推广起这一民间艺术。那一年,宋华铿35岁。搜集、整理进而创作、改进,已入中年的宋华铿一发不可收拾,让萍乡莲花落具备了比较程式化的开篇曲、帽子头、拖腔、抒板和结尾曲式。1979年创演的新曲目《程昌仁月夜除内奸》,在江西省民间文艺汇演中被评为甲等民歌手,1980年创演的《少奇一身是胆》代表江西省参加全国农民艺术汇演,创造了“萍乡老表三进中南海”的佳话;1981年春节创演的《敬酒歌》在中央台和福建台对台广播;1982年创演的《少奇拜年》参加了全国曲艺(南方片)的选拔赛;1984年创演的《老侨胞认女记》获省对台宣传优秀奖……近40年来,宋华铿先后创演萍乡莲花落曲目100余个,在国家、省、市级刊物媒体上发表过曲艺演唱、文学作品近300件。

      老年致力传承推广

      2004年,宋华铿从单位退休之后,保护、传承和发展萍乡莲花落的劲头更足了。为了让更多的人有机会接触到萍乡莲花落,宋华铿先后自费出版发行了个人专辑《禧神》、《农家乐》、《福临门》。其中的曲目《养老歌》参加了2006年全国《红叶风采》文艺演出,在中央三套全程播出;《长寿歌》被评为萍乡市委、市政府首次表彰的优秀文艺作品之一,并参加了全国第十届艺术节“群星奖”复赛;2010年萍乡莲花落被列入江西省第三批非物质文化遗产曲艺类名录。在宋华铿的抢救发掘和大胆创新下,萍乡莲花落这一传统曲艺登上了高雅的舞台,赢得了众人的关注和喝彩。宋华铿说,他对于萍乡莲花落有三个“梦”,一是抢救保护,二是发掘创新,三是传承推广,前两个“梦”都已经圆了,他希望在有生之年能圆了第三个“梦”。2011年,宋华铿被确定为第二批省级非物质文化遗产项目萍乡莲花落的代表性传承人,当时年近古稀的他心里最担心的就是传承的问题,“萍乡莲花落对学习者要求很高,首先要了解萍乡的方言和音韵,其次要有一定的声乐基础,演唱者还要音域宽广,演唱时必须依照商调式的行腔规律和萍乡方言的四声即兴创腔才能如行云流水、才能感染听众”,一直以来,只要有人愿意跟着学,宋华铿就愿意免费教。今年9月10日,在第31个教师节到来之时,市群艺馆就举行了一场特别的收徒拜师仪式,在仪式上宋华铿收下了7名高素质的弟子,有了这些弟子的加入,他相信实现萍乡莲花落的传承推广“梦”不远了。(记者陈薇薇文/摄)